Trànsits

Maria Solà (1981, Cataluña) crea obra disyuntiva para denunciar las disfunciones del sistema. Está vinculada al underground catalán y danés, produciendo festivales, performances, exposiciones y publicaciones en defensa de la contracultura. En lo que respecta a las artes escénicas, es intérprete y productora. Cofunda Las Feas (2002-2006) y The Brunette bros (2008-2020). Desde 2023 actúa en solitario con Mama Calypso y Fets Reals. En cuanto a las artes visuales, es investigadora y fotógrafa. Realiza publicaciones, exposiciones y cortometrajes.

Su proyecto actual, Nacionalidad española: trampas, evidencias y fotos prohibidas, es una crítica a los protocolos policiales, a los límites identitarios, a la veracidad de la fotografía y los sistemas de control. También es una oda al transformismo y un testimonio sobre la flexibilidad de la expresión de género. Es una evidencia, una osadía y una conquista. Una investigación cruzada entre las artes visuales y las performativas que ha llevado a cabo durante más de dos décadas, marcando su identidad artística especializada en el clown.

Victoria Sickness es una artista multidisciplinar con una trayectoria que combina técnica, creación e investigación escénica. Se ha formado en circo en el Centre de les Arts del Circ Rogelio Rivel y en Ingeniería de imagen y sonido. Desde 2017, es voz principal y saxofón tenor de la banda Las Marikarmen. Paralelamente, lidera su propia compañía, Cia. Victoria Sickness, que actualmente desarrolla un proyecto de investigación escénica sobre el cuerpo travesti en el circo.

Su práctica artística explora los límites del movimiento, el género y la expresión queer, conectando disciplinas y generando diálogos con el público desde una perspectiva experimental y vanguardista.

En el proyecto Algunis no tenim l’opció de no posar el cos, la artista propone una investigación escénica que parte de la frase de Roberta Marrero: «Algunas personas no podemos permitirnos el lujo de no poner el cuerpo». Explora cómo un cuerpo travesti habita el riesgo, la fragilidad y el humor mediante una combinación de lenguajes escénicos que desafían los discursos de odio. El proceso se complementa con una investigación de archivo sobre travestis en las artes escénicas en el Estado español, generando un diálogo abierto con todos los públicos y también con el espacio público.